Проституция

Проституция

Несмотря на запрещения Торы , проституция продолжала существовать еще долгое время. ГРЕЦИЯ : здесь проституция также была распространена с древности . В Афинах напротив статуи Афродиты был построен ее храм , в котором проходили праздники , больше похожие на массовое занятие проституцией . Заработанные деньги шли в пользу храма. Здесь существовал обычай посвящать Афродите нескольких девушек для умилостивления.

Праздненства в честь бога Адониса напоминали оргии . Гетеры большую часть своего заработка отдавали храму. Надо отметить , что гетеры в Греции почитались особо . Замужняя женщина – изначально затворница . Ее предназначение – рожать детей . Измены жен не допускались и сурово преследовались.

Гетеры же были свободны и образованны , умели петь , танцевать , музицировать . Древние поэты воспевали красоту этих женщин .Любовная связь с гетерой и посещение публичного дома считались нормой . Этот круг привлекал намного больше , чем добропорядочные гречанки .Многие гетеры были действительно яркими личностями , вдохновляли поэтов и драматургов , поэтому история сохранила имена многих из них . Уже позднее гетера потеряла свой изначальный статус и стала равно проститутке , которая вынуждена торговать собой из-за бедности.

Прочное распространение религиозной проституции привело к тому , что в Греции была узаконена и гражданская проституция . Именно там она явилась статьей дохода в государстве… В Афинах был построен первый публичный дом , служивший для удовольствий афинской молодежи и для ограждения покоя и посягательств на честь порядочных гречанок … «Рабыни» покупались государством и содержались за его счет. Плата была доступна всем слоям населения .Древнегреческие публичные дома назывались диктериадами . К какому бы разряду они не принадлежали , пользовались полной неприкосновенностью . Более того , каждый клиент находился «под защитой общественного гостеприимства» .Никто не мог туда проникнуть с целью насилия или поругания. В Греции существовала иерархия проституток . Наибольший интерес в культурно - историческом плане представляет проституция эстетическая или просвещенная.

Девушки этого круга ценились как искусные певицы , музыкантши , танцовщицы . Им было позволено заниматься своим ремеслом совершенно свободно .Это было аристократическое ядро проституции .Они постоянно находились в обществе мудрецов , поэтов , драматургов , учились у них философии и другим наукам. Но существовали и официальные категории проституток . На них накладывались определенные запреты , например ,выезд на постоянное место жительства в другую страну . Значение проституции в Греции было настолько велико , что она породила особую литературу . Со многими произведениями и мы имеем возможность ознакомиться . ИТАЛИЯ : Проституция носила культовый религиозный характер . Один из самых древних и известных храмов – храм Венеры .Возле него собирались женщины в поисках поклонников . Культ бога Мутинуса есть не что иное как древнейшая форма проституции в Риме. Надо отметить , что в латинском языке существует масса синонимов , обозначающих проституток различных категорий. Этот факт подтверждает , что гражданская проституция имела в Риме широкое распространение . проституция процветала здесь не только на улицах , в храмах , но даже и в театрах .Существовали также куртизанки – наиболее богатые и знатные проститутки.

Постоянные войны , общее обеднение народа заставляло женщин торговать своим телом , чтобы хоть как-то прожить . С ростом городов увеличивалась бедность и падали нравы.

Вскоре публичных женщин стало так много . что они заполнили собой не только отдаленные кварталы , но и центральные улицы.

Всвязи с этим принимаются меры по некоторой ограниченности проституции . Но десятилетия складывались в века , а проституция настолько вошла в быт и культурные традиции людей , что полностью отказаться от нее не пожелали даже высокопоставленные особы «голубых кровей» . ФРАНЦИЯ : здесь при дворе проституция появилась в начале XI века . Публичные дома именовались гаремами и женскими мастерскими. На периферии существовали так называемые «улицы красных фонарей» . Как там был организован быт ясно уже из названия. С распространением в конце XV сифилиса и других заболеваний отношение официальных властей к проституции резко изменилось , ибо они являлись основным источником распространения болезней . Средневековой режим терпимости сменился строжайшими запретами и репрессиями. Карл V , например , повелевал в полицейском уставе преследовать всякое внебрачное сожительство . При Марии Терезе проституция преследовалась уголовным законодательством.

Наказание было не только суровым , но и позорящим .Проститутку сажали в мешок . из которого торчала только обритая голова , обмазанная дегтем . В таком виде «ночная бабочка» выставлялась на всеобщее обозрение и каждый делал с ней все , что хотел . Подобные экзекуции получили широкое распространение и применялись довольно долгое время. В 1751 году в целях оздоровления нравственной атмосферы Марией Терезией была учреждена «Комиссия целомудрия», просуществовавшая до 1768 года . Она наказывала всякое отступление от нравственных норм . Строго запретительная форма на проституцию была установлена в 1684 году во Франции . Проститутки полностью передавались в ведение полиции и наказывались по суровому закону . Но общественность (особенно мужская) , так привыкшая к обществу «свободных» женщин подняла волны протеста и возмущения против такой суровости . Все это привело к тому , что в 1791г. контроль и наказания были уменьшены. Вслед за Францией большинство европейских стран также отказались от жестких запретов на проституцию. Снова наступает режим терпимости , но под врачебно – полицейским надзором . Проституция вступает таким образом в новую стадию – стадию регламентации .По примеру Парижа проституция регламентируется в Брюсселе , Гааге , Роттердаме , Гамбурге , Турине , Мадриде . В результате возникает новая , открытая проституция , теперь уже легальная.

Регламентация означала , что общество смирилось с присутствием проституции , но все же пытается держать ее распространение хоть в каких-то рамках.

Регламентация складывается из таких пунктов: регистрация , обязательные периодические медосмотры , нахождение проституток в определенных местах , обязательное лечение , если оно необходимо . Всвязи с этим , я считаю , будет разумно рассказать о памятниках истории проституции. ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ ПРОСТИТУЦИИ История проституции раскрывается не только в трактатах и нормативных актах , но также и в драгоценных памятниках , найденных археологами : в медалях , надписях , начертаниях и др.

Изображения эти символизируют различные культы : Милитты , Баггал , Приапа , Фалла и др.

Небольшие цилиндры и конусы , каменные и терракотовые , которые мы видим в Луврском музее , в «кабинете медалей и древностей» и в национальной Библиотеке , все это были эмблемы и амулеты , которые носили люди . Иероглифы были расшифрованы . Они означали лиц , занимающихся проституцией . Это изделия тонкой , ручной работы и , видимо , по тем временам весьма дорогие . Все гравюры и изображения сопровождаются надписями . Менан описывает такую скульптуру: в центре стоит божество Hou , изображение вы виде человеческого бюста , который оканчивается перьями и имеет два широких крыла . Ниже стоит троица великих божеств : Samas – бог солнца , изображенный в виде блестящего диска , Sin – богиня луны , изображенная в виде полумесяца , и богиня Istar , которую символизирует звезда . Эта троица напоминает Озириса , Изиду и Горус . Автор очень большое внимание уделяет религиозной проституции.

Описанная работа ,надо думать , этой же тематики . Фигура Cteis , скорее не знак проституции , а эмблема самой богини ,но тоже связана с «древнейшим ремеслом» . Среди религиозных сект востока до сих пор встречается поклонение ее изображению Культ Венеры Anais у многих народов переходит в полнейшее распутство и публичную проституцию . Например , Геродот говорит о распутстве и проституированности молодых женщин Армении и Лидии . Можно рассказать о некоторых предметах коллекции Дюрана : две вазы , две чаши и один камень .На одной из ваз изображена куртизанка , разговаривающая с мужчиной с кошельком . На другой вазе тоже куртизанка , беседующая с чужестранцем с миртом на голове . Подобные сюжеты на обеих чашах .Здесь куртизанки , мужчины и зеркала (постоянные спутники Венеры) . Эти культы показывают испорченность нравов в том обществе.

Следует отметить еще одно важное обстоятельство . Религиозные предрассудки побудили египтян окружить себя приапами самой различной формы. Эти приапы делались из фарфора различных цветов и терракоты ; как у ассирийцев и других азиатских народов , они служили им амулетами . Их иногда находят в мумиях , несколько лет назад дано описание приапической живописи на стенах храма в Карнаке . Изображение бога встречается на египетских гробницах , стелах и различных предметах житейского обихода. Из предметов , хранящихся в кабинете медалей , можно отметить , что очень часто встречаются непристойные сцены , как на камне № 1104. С представлением о куртизанке неизбежно связывается представление о кокетстве и стремлении к украшениям . В зале Юлия II , посвященной памятникам частной жизни египтян , сохранены множество великолепных драгоценностей , носимых женщинами , золотых браслетов с инкрустацией , таких же ожерелий и перстней с изображением женщины перед Озирисом , вообще много предметов для раскрашивания лица и тела.

Парики и шиньоны также были далеко не на последнем месте . Уже тогда существовали манекены .По отношению к проституции в Италии и культам Венеры и Приапа археологические данные дают исчерпывающее представление . Исследуя жилища Помпеи , можно видеть ,что в них всегда существовал специальный уголок , посвященный культу Венеры. Почти во всех домах имеется эротическая скульптура , другие предметы. Культ Приапа встречается только в публичных домах .Над их дверями находится его изображение . Кабинеты древности и , в частности , залы Национальной библиотеки , содержат множество итифаллических амулетов , свидетельствующих о культе Приапа в Риме . Существуют другие изображениядоказательства религиозной проституции .Памятники тайного культа римских женщин д ' Арканвиль , например , на табл. 32 изображена Мессалина , жена императора Клавдия , имя которой перешло в потомство , как имя особенно разнузданной распутницы ; она сидит перед небольшим храмом Приапа с миртовой веткой в руке . На табл. 45 сцена жертвоприношения Приапу . Другое издание д ’ Арканвиля дает понятие о необузданном разврате мужчин и женщин при Цезарях . Это подтверждают и литературные памятники . Теперь рассмотрим эту проблему в свете наших дней . ПРОСТИТУЦИЯ В НАШЕ ВРЕМЯ Франция , которую всегда считали и считают столицей «любви» . Не смотря на то , что проституция во Франции официально не запрещена , французы считают ее одним из главных пороков современного общества . И как показали последние социологические исследования , в ее запрете уже никто не видит покушения на демократические устои общества . Против этого социального зла французы постоянно предпринимают активные действия . Во Франции законом запрещены сутенерство и сводничество . Более того , если обнаруживается , что жена проститутка , то под действие этого закона попадает и муж.

Привлекаются к ответственности и таксисты , владельцы отелей и кафе , которые вовлекают женщин в проституцию , живут за счет доходов с прибыли «ночных бабочек» . На сегодняшний день сами проститутки выступают за возвращение к «закрытым» публичным домам , где они будут под защитой государства и медицины . Против проституции во Франции , пожалуй , как ни в одной другой стране , выступают общественные организации . Профсоюзы , Лига прав человека , феминистические союзы женщин , католические общины считают , что появление публичных домов привело бы к признанию дискриминации женщин , подвергаемых сексуальному насилию . Различные социологические группы , институты изучения общественного мнения постоянно анализируют – какова же главная причина , толкающая женщину на панель? Однозначного ответа плохое это материальное положение или что – то другое , дать нельзя .Наиболее существенные факторы – это жестокое обращение родителей , пьянство , наркомания , изнасилование . Именно поэтому правительство Франции видит свои дальнейшие действия в борьбе с проституцией не в ее запрете , а в первую очередь в профилактике и предупреждении . ПРОСТИТУЦИЯ В РОССИИ .РЕГЛАМЕНТАЦИЯ А теперь о России . Каждому из нас , наверное , будет интересно получить документальные представления о том , как развивалась проституции в нашей стране . В свое время Плеханов Г.В. говорил : «Мы должны изучать факты прошлой жизни человечества для того , чтобы открывать в них законы прогресса . Будущее способен предвидеть тот , кто познал прошедшее» . Нынешние СМИ дают нам возможность узнать о красивой жизни «ночных бабочек» , но редко , когда освещаются вопросы происхождения , развитие и причины возникновения этого явления. Надо сказать , что дореволюционные ученые уделяли этой проблеме большое внимание . Не упускалась из виду тема проституции и в первые годы советской власти . После обсуждение этой проблемы практически сошло на нет , хотя это вовсе не означает , что проституция перестала существовать .Почему так много различных точек зрения на проституцию? Начиная от строгих репрессий и до ее легализации? Наверное потому , что в России никто и никогда не занимался этим явлением полностью – от и до . А проституция в это время развивалась , возрастало количество ее представительниц , она вступала во все новые стадии своего развития . Она развивалась вместе с обществом , неотступно следуя за его изменениями . …В январе 1891года в Минске организуется Особый санитарный комитет (ОСК) , его круг обязанностей определялся не только досмотром за санитарной чистотой в городе , но и надзором за проституцией .В это время здесь существовало 8 домов терпимости (это легально) . Нелегально , конечно же , их было намного больше . Они обходили всякий санитарный и полицейский контроль . Обычно располагались они неподалеку от гостиниц или же в самих номерах (« нумера ») . Приведу некоторые данные. На территории Империи в это время (на 1889г.) было: 1216 домов терпимости , 17603 проститутки .Империю захватила волна сифилиса (57,9% зараженных проституток) . В этой связи ОСК собирался «навести порядок» и ликвидировать болезнь.

Проституток отлавливали , лечили насильно . Была создана целая система наблюдения и проверок проституток . На каждую женщину этой профессии заводилось особое «дело» . Какими же нормативными актами регламентировалась проституция? Образец такого документа – Инструкция врачебному персоналу Минского Городского санитарного комитета по надзору за проституцией , утвержденная Врачебным отделением Минского губернского правления на основании положения Медицинского совета от 6 ноября 1891 года . Составлялись списки женщин «промышляющих развратом» . Главная фигура в контроле над проститутками – врач . Он для них «царь и бог» . В 1897 году государственные органы Российской Империи , обеспокоенные распространением сифилиса , приступили к разработке основ надзора за проститутками . Учреждается врачебно – полицейский комитет и Особая комиссия . Из названия становятся ясны ее функции . Теперь контроль за проститутками опять поручается команде , состоящей из врачей и полицейских . А что же XX век – век научного и технического прогресса? Что нового он принес? Времена , как говорится, меняются , но проблема борьбы с проституцией остается достаточно острой . Начало века в нашей стране ознаменовалось войнами . Провинциальные города наводнили войска и беженцы . И «дома терпимости» , в основном самые дешевые , стали расти как грибы после дождя . Туда в основном заходили солдаты и низшие чины. «Дома терпимости» просуществовали вплоть до осени 1917 года , а потом советская власть предприняла кампанию по их упразднению . Поначалу это вызвало протест . Известны многочисленные случаи обращения к властям «хозяек» «домов» , самих «девок» и их многочисленных клиентов . Но подобные ходатайства были решительно отклонены , и проституция на долгое время перешла на нелегальное положение . Следующий нормативный акт , в котором я нашла упоминание о проституции , - «О мерах борьбы с проституцией» ( 16 дек.1922г.) . Здесь говорится , что советское государство не смешивается в половую жизнь граждан . Такое регулирование возможно лишь тогда , когда допускается насилие , нарушается половая неприкосновенность граждан и т.п. В 1924 – 1928гг. проводятся комплексные проверки бывшего « спецконтингента » , их образа жизни . УК РСФСР 1922 г. (ст.171) предусматривалось лишение свободы на срок не ниже 3-х лет с конфискацией всего или части имущества за сводничество , содержание притонов разврата , вербовку женщин для проституции . По УК РСФСР 1926г. этот срок увеличен до 5 лет . В акте ВЦИК и СНК РСФСР «О мерах борьбы с проституцией» от 29 июля 1929 года №598 устанавливались лица, призванные следить за исполнением этого постановления и наказывать за неисполнение. В соответствии с постановлениями ЦИК и СНК СССР от 17 октября 1935 года в УК всех союзных республик была введена статья (в РСФСР – 182 ), предусматривающая ответственность за изготовление , распространение и рекламирование порнографических сочинений , печатных изданий , изображений и иных предметов с санкцией в виде лишения свободы до 5 лет . Применение этой санкции являлось и мерой борьбы с проституцией В 30-х годах , а затем и в послевоенный период (конец 40-х – начало 50-х) правоохранительные органы ослабили борьбу с притонодержателями , распространителями венерических болезней , проституцией . Но к проституткам все еще применяются профилактические меры и меры административного характера . Существуют статьи УК : заражение венерической болезнью (ст.115) , совершение краж у своих клиентов(ст.144) , вовлечение в занятие проституцией(ст.210) , сводничество(ст.226) и др.

Женщина – проститутка , имеющая несовершеннолетних детей может быть лишена родительских прав(ст.19 Основ законодательства о браке и семье) В 1987году во всех союзных республиках была введена административная ответственность за занятие проституцией . Однако ее понятие попрежнему отсутствует, КоаП ст .164 В 1987 – 1989 годах появилось множество публикаций в газетах о проститутках и проституции . Регулярно эта тема обсуждалась на радио и телевидении.

Таможенное право

Медицина

Литература, Лингвистика

Технология

Физика

Культурология

История

Уголовное право

Разное

Философия

Экскурсии и туризм

Маркетинг, товароведение, реклама

Программирование, Базы данных

Бухгалтерский учет

Микроэкономика, экономика предприятия, предпринимательство

Охрана природы, Экология, Природопользование

Политология, Политистория

Право

География, Экономическая география

Физкультура и Спорт

Педагогика

Историческая личность

Иностранные языки

Экономическая теория, политэкономия, макроэкономика

Правоохранительные органы

Материаловедение

Юридическая психология

Религия

Муниципальное право России

Ценные бумаги

Биология

Геология

Трудовое право

Радиоэлектроника

Социология

Транспорт

Психология, Общение, Человек

Программное обеспечение

Компьютеры и периферийные устройства

Международные экономические и валютно-кредитные отношения

Математика

Искусство

Металлургия

Техника

Менеджмент (Теория управления и организации)

Сельское хозяйство

Теория государства и права

Военная кафедра

Ветеринария

Теория систем управления

Банковское дело и кредитование

Международное частное право

Государственное регулирование, Таможня, Налоги

Химия

История экономических учений

Компьютерные сети

Здоровье

Налоговое право

Финансовое право

Биржевое дело

Музыка

Астрономия

Экологическое право

Римское право

История политических и правовых учений

Криминалистика и криминология

Семейное право

Административное право

Экономико-математическое моделирование

Пищевые продукты

Жилищное право

Подобные работы

Проблема происхождения права

echo "Различают два вида социального регулирования — индивидуальное (упорядочение поведения конкретного лица, в конкретном случае) и нормативное (упорядочение поведения людей с помощью общих правил —

Правоведение

echo "Вопросы: 1. Законен ли приказ директора о переводе Саркисовой? 2. Что здесь имеет место – перевод на другую работу или перемещение на другое рабочее место? 3. Каково будет решение суда, куда обр

Социальное обслуживание

echo "Сложившаяся ситуация требует от государства и неправительственных (организаций, общественных объединений, принятия адекватных мер прежде всего в сфере развития системы социальной защиты населени

Порядок и правовые последствия признания субъекта хозяйствования банкротом

echo "Именно поэтому сомнительно, что они смогут прижиться на белорусской почве. Об этом же свидетельствует исключение из закона (давно уже ставшее правилом), сделанное уже во второй его статье: прези

Проституция

echo "Несмотря на запрещения Торы , проституция продолжала существовать еще долгое время. ГРЕЦИЯ : здесь проституция также была распространена с древности . В Афинах напротив статуи Афродиты был постр

Государство и политические партии

echo "Существование государственной власти, по К. Марксу, находит свое выражение 'в ...чиновниках, армии, администрации, судьях. Если отвлечься от этого ее физического воплощения, она представляет соб

Андрей Дмитриевич Сахаров - краткая биография

echo "Лебедева (ФИАН). ' Когда Андрей Дмитриевич впервые пришел в институт в комнату Тамма, - вспоминает член-корреспондент АН СССР Е. Л. Фейнберг, - и разговаривал с ним, Игорь Евгеньевич вдруг выбеж

Правовое государство. Понятие и основные черты. Правовой статус товарной и фондовой биржи

echo "Термин «правовое государство» сформировался и утвердился в немецкой юридической литературе в первой трети XIX в. В России эта концепция широко была распространена в XIX – начале XX вв. Термин п