Трионика. Христианская самооценка личности

Гуманизм – «Не так уж мы и плохи!». Совсем не лирическое отступление.

Немного о требованиях Небесного Папочки. 2. Эффект разбитой линзы. 3. Примерка Божьих очков.

Немного о смысле жизни.

Наследство живого Отца. 4. «Два мира – два образа жизни»(из печатных штампов времен застоя). 5. Насекомые и цари. ВЫВОД. Введение «Сколько можно ошибаться, разбиваться и снова вставать ? Срываться у самой вершины и снова мучительно долго покорять ее ? Однажды подкрадется усталость и щупальца разочарования сомкнуться у меня на шее.

Господи, если ты где-то есть, сделай хоть что-нибудь в моей жизни ! Стоит споткнуться, а стервятники уже тут как тут – кружат, кружат… Но я не падаль, в конце концов – я ЧЕЛОВЕК, и я не сдамся, и я докажу это всем. Я возвращу все, что я потерял, я верну все, что было утрачено и украдено. ГОСПОДИ, я слышал, что Ты кому-то глаза открывал, прокаженных очищал, воскрешал мертвых… Ну сделай хоть что-нибудь в МОЕЙ жизни.

Собери мои осколки, если они тебе еще понадобятся.

Стервятники, вам не достать моей души – это слишком роскошная добыча для вас.

Плевать мне в душу – хватит ! Я не сдамся ! Но, Господи, сделай хоть что-нибудь. Двери заколочены, забиты наглухо – и мы живем за этими стенами. Живем ли ? Скорее существуем… Четыре стены – вот мое измерение.

Господи, как все это надоело.

Неужели Ты так высоко, что не видишь, сколько проклятия здесь – внизу ? Если Ты есть, СДЕЛАЙ ХОТЬ ЧТО НИБУДЬ !» Алексей Ледяев «Разорванная завеса» «Если вы желаете, то это – НЕ СКАЗКА» Теодор Герцль «Я пришел для того, чтобы вы имели жизнь и имели с избытком» Иисус Мессия, евангелие от Иоанна 10:10 1. Личность в психологии – «Строили мы , строили, и наконец…» Понятие «личность» не является сугубо психологическим и изучается в той или иной мере всеми общественными науками, в том числе философией, социологией, педагогикой и др.

Каждая из этих науки привнесла оттенок своего видения на личность. Но мы будем рассматривать в рамках данного реферата именно психологический подход, так как он затрагивает именно вопросы формирования личности, ее устойчивых свойств и динамики поведения.

Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество – он становиться личностью. Таким образом, личность – это конкретный человек, взятый в системе его социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в его общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих. [1] Если отвлечься на время от смысла приведенных выше формулировок, можно сделать некоторые более или менее логические выводы, касающиеся как происхождения самого человека, так и формирования его общественных взаимоотношений и попытаться ответить простыми словами на вопрос – «А что, собственно сделало нас всех такими, с позволения сказать личностями, обладающими полным набором комплексов неполноценности, скрытыми или явными обидами, условностями, манерами – то есть всем тем, что так раздражает нас в других людях и то, что очень часто мы не замечаем в самих себе ?» В данной работе частично будут задействованы элементы психотерапевтического подхода, естественно – бытовой анализ и, что самое главное – точка зрения Того, кто «все соделал прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала и до конца»(Екклезиаст 3:11). В данной работе часто будут использованы слова «Бог», «Господь», «Иисус» (в принципе – это одно и то же /см.

Библию/) и т.п., но не потому, что автор религиозен, просто он немного лучше знает Того, о ком пойдет речь. Самая популярная сказка. Как вы уже , наверное, догадались, речь в этом разделе пойдет о том, как простая теория (именно теория – ведь проверить ее уж никак невозможно) стала фундаментальной основой научного подхода ко всем процессам и явлениям объективной реальности. Итак, «Эволюционная гипотеза. Суть ее изложена в теории Канта – Лапласа и состоит в том, что жизнь возникла на Земле около 2 миллиардов лет назад из газо – пылевого облака благодаря фотосинтезу и уникальным климатическим условиям.

Эволюционная гипотеза легла в основу теории Чарльза Дарвина, изложенной в его знаменитой книге «Происхождение видов путем естественного отбора»/2/. Не имея ничего личного против Канта, Лапласа и Дарвина, позволю выразить удивление по поводу того, а почему, собственно, теория легла в основу всей сложной конструкции современной психологии.

Практически, теория эволюции оказала человечеству медвежью услугу, так как именно она «уравняла в правах» человека и животный мир, лишив человека уникальности и неповторимости Божьего творения, до абсурда исказила его взгляд на самого себя и свое место в Божьем плане, и украла у него цель и смысл собственного существования. Само собой напрашивается объяснение этому : эволюционизм тоже является верой – до предела фанатичной и абсолютно недоказуемой . «Стало общепринятым, что жизнь может возникнуть только из жизни.

Абсолютно известно, что это – единственно возможное заключение. Но так как это заключение в какой – то степени возвращает нас назад к сверхъестественному акту сотворения, оно является заключением, в которое ученые люди могут поверит с трудом»(Дж.В.Салливан «Ограничения науки»). Выражаясь еще конкретнее – «Теория эволюции сама по себе является общепринятой, но не потому, что она является доказанной логическими свидетельствами, но потому, что единственная альтернатива - теория особого сотворения – совершенно невероятна» (Д.М.Уотсон. « Nature », 1929, с.233)/3/. Мы не будем критиковать эту сказку – сейчас ей достается «и в хвост и в гриву» (безопасно дергать за усы мертвого тигра) как от идеологов New age , так и от самих психологов (вдруг выяснилось, что человеческий мозг в принципе не может эволюционировать). Можно лишь констатировать что теория эволюции послужила первой порцией динамита под самооценку личности, опустив человека от творения «по образу и подобию Божьему» (Бытие 1:26) до положения «бессмысленных скотов». Не знаю, как для Вас, уважаемый читатель, а для меня это оскорбительно. Так же оскорбительно, как заявить, что между мной и тараканом, ползающим по моей кухне, - всего лишь пара миллиардов лет. Как однажды выразился К.С.Льюис : «От амебы до человека – путь зоопарка». 1.2. Гуманизм – «Не так уж мы и плохи !» Когда теория эволюции стала приобретать все больше сторонников, стала постепенно распадаться вся система самооценки личности. В самом деле, как можно измерить сущность человека и смысл его жизни вне стабильной системы координат. Если Господь не является Творцом человека, то какое Он вообще имеет право управлять его жизнью, поведением, потребностями, жизненными целями и ценностями. Т.е. , вне точки отсчета (в данном случае – Господа) вся система ценностей утрачивает смысл. Этому процессу содействовало и то, что к 18 – 19 векам христианство окончательно «расслабилось» и потеряло все те грозные черты, которые фундаментально отличали его от всех умозрительных религий.

Превратившись окончательно в набор религиозных церемоний и правил, часто лишенных всякого смысла, христианская религия не смогла противостоять тотальному распаду личности человека и к настоящему времени может оперировать только страхом по принципу «Смотри, а то Бог накажет !», чем пытается удержать “пересічного громадянина” от ну полной потери самоконтроля.

Гуманизм окончательно оформился в идеологию в эпоху Возрождения – как раз тогда, когда главным в любой деятельности становится творчество и складывается свобода суждений, независимый, критический подход ко всему.

Избавившись от всех ограничений, накладываемых на него религией, человек понял, что можно, оказывается, и не стремиться к спасению души, постижению Бога, духовному развитию личности.

Гораздо интереснее оказалось быть непослушным Отцу небесному, вырваться из узких рамок на свободу. Все это поразительно напоминает «кризис трехлетнего возраста» с той лишь разницей, что бунтуют не какие-нибудь несмышленыши, а вполне «здравомыслящие» люди. И где-то здесь возникают корни извечно гуманистического ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО ! 1.3 Совсем не лирическое отступление.

Немного о требованиях Небесного Папочки.

Позволю себе немного отвлечься на время от основной темы этой работы и посмотреть непредвзято на те ограничения, которые Отец Небесный (далее – Папа) намеренно возложил на вечно склонную к бунту человеческую расу.

Возьмем для примера заповедь «Не прелюбодействуй» (исход 20:14, Второзаконие 8:15). Что заставило Папу дать такое сложное для исполнения указание ? Понять это поможет аналогия : отец (вполне земной и осязаемый) говорит своему малолетнему сыну – «Сынок, не суй пальчик в розетку, а то плохо будет !». И в принципе не так уж важно, отчего именно плохо будет: толи током ударит, толи палец застрянет, толи папа отшлепает, а может и умертвие приключиться. Важно одно – не суй ! Но ребенку так хочется это сделать (это у человека еще со времен Эдемского сада, когда нельзя было «вкушать от дерева познания добра и зла»). На первые раз папа оттащит от розетки, и на второй – тоже оттащит, а на третий – не уследил.

Хорошо, если ребенок отделается шоком или ожогом; а если смерть – и винить уже некого : он ведь САМ хотел ! Теперь, надеюсь, понятно, почему нужно слушаться Папу – Он отнюдь не хочет нас просто ограничивать а наших потребностях, но имеет четко определенную цель: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль 33:11). Другой пример.

Насколько мне известно, ученые мужи до сих пор так и не поняли причину долголетия как целых народов, так и отдельных личностей. Для всех желающих могу открыть Божию тайну и сэкономить кучу денег (хотя и жаль безработных ученых) – истинную причину долголетия объяснил опять-же Папа много лет назад (примерно 6000), причем совершенно бесплатно и для общей пользы : «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле…» (Исход 20:12). Можно сколько угодно спорить с Богом о простых вещах, все равно правда у Него. А хочешь по-своему совать пальцы в розетку, тогда не кричи впоследствии : «Почему Бог допустил, что я болею (что я умираю, семья распадается, ребенок – олигофрен, и т.д./добавить можно самостоятельно/) ?». Итак, можно сделать вывод, что своему теперешнему состоянию личности и вообще всей жизни (это-же касается всех без исключения научных дисциплин, включая психологию) человечество обязано не только собственной порочной натуре, но и великим завоеваниям эволюционной теории и гуманизма.

Вообще, попытки обнаружить в человека хоть что-то доброе и возвышенное заранее обречены на провал в полном соответствии с поговоркой : «Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит», ли как по этому же поводу выразился один весьма неглупый человек - апостол Павел: «…желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

Доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Римлянам 7:18,19). Конечно, при желании каждый человек может обнаружить в собственном окружении людей, выдающихся по своим моральным или духовным качествам.

Однако, при тщательном рассмотрении выясняется, что совокупность этих качеств обычно никакого отношения к Отцу не имеет, а является лишь функцией воли и проявлением совести – в виде противодействия разлагающему влиянию действительности. Кроме того, Библия упоминает и об этой группе людей в послании апостола Павла римлянам 2:14,15: «Ибо когда язычники по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: ибо они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую». К тому же, эти люди пребывают в подавляемом меньшинстве. 2. Эффект разбитой линзы. Как Вы думаете, что будет, если попытаться пропустить свет через разбитую линзу ? Правильно – ничего хорошего из этого не получиться. На выходе в лучшем случае будут только размытые световые пятна. А что будет, если попытаться пропустить Слово Божие через разум обыкновенного среднестатистического человека ? Правильно – религия, и коротко это можно выразить словами : «Что мне делать, чтобы спастись ?» (Деяния 16:30). Именно делать : нужно свечки ставить – буду ставить, крест целовать – без проблем, ну что еще сделать, чтобы к Богу поближе ? Неужели Господь может нуждаться во всей этой суете ? Ответ смотри на один стих ниже : «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.» (Деяния 16:31). Как, оказывается, все просто.

Проблема разбитой линзы именно в том и состоим, что нарушено правильное восприятие действительности – мы судим о ней не с точки зрения ее истинного Хозяина и Творца, а с точки зрения своей собственной по причинам, достаточно подробно изложенным выше.

Отсюда и вывод – большинство людей рассматривает мир, как своего рода достаточно примитивный и однообразный процесс, из которого только ценой неимоверных усилий можно извлечь хоть какие-нибудь удовольствия, тоже довольно примитивные и однообразные. Тогда, может быть, попробуем на другой вариант – все-равно ведь терять уже нечего ? 3. Примерка Божьих очков.

Давайте на минуту отвлечемся от своих житейских проблем и посмотрим на окружающий нас мир. Если не принимать во внимание техногенный фактор, можно прийти к весьма интересным выводам – окружающий нас мир устроен весьма разумно и гармонично. Даже чтобы познать его во всем многообразии необходим разум, тем более без разума создать такое великолепие вряд – ли возможно. Весь этот мир – животный, растительный полон жизни, он запрограммирован на развитие, расцвет и совершенство.

Начиная от живой клетки и кончая вселенной – во всем видна поразительная гармония и завершенность. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».(Бытие 1:31). Это сказано обо всем творении. А как же быть с человеком – какова его роль в Божьем плане? И здесь вряд-ли можно сформулировать ответ вне Слова Божьего: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал…И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его», «И благословил их (людей) Бог и сказал им Бог : плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 2:8,15; 1:28). Вот в чем, оказывается состоял Божий план для человека – в обладании властью над всем Божьим творением.

Трудно поверить, что Господь дал эту власть кому попало – видимо, человек должен был обладать какими-то качествами хозяина и руководителя.

Дачный участок Адама занимал на Ближнем Востоке огромную территорию в районе Тигра и Евфрата. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…» (Бытие 1:26,27). Давайте сопоставим взгляд Бога и человека на самого себя и свою миссию на планете Земля.

Пожалуй, довольно интересным представляется на этот счет мнение Виктора Э. Франка.

Франкл считает, что люди должны мириться со своей неспособностью охватить умом и увидеть с рациональной точки зрения предельный смысл жизни. Вера в Бога предшествует развитию у людей способности иметь веру в высший смысл жизни.

Бесконечный Бог скорее молчалив, чем мертв/4/. Одной из тенденций современной жизни является не уход от религии, а ослабление акцента, который делается на различиях между различными вероисповеданиями.

Франкл видит смысл в создании глубоко персонифицированной религии, которая позволила бы людям обращаться к верховному существу на их собственном индивидуальном языке, используя свои слова.

Поразительно, как можно сделать правильные выводы из неправильных рассуждений.

Вообще, эта точка зрения довольно ярко характеризует человека, абсолютно не знакомого с Господом и оценивающего Его исходя из своих собственных рассуждений. Итак, мы подошли к «моменту истины». Индивидуальное человеческое существо, будь то Вы или я, имеет от Бога определенный план для своей жизни, высшее и самое лучшее призвание от Отца Небесного, смысл и цель существования. И все это находиться отнюдь не в логических размышлениях и хитроумных теологическо – психоаналитических построениях, а в Господе Иисусе Христе.

Просто – напросто мы об этом ничего не знали и находились в положении человека, который не только не может получить свое богатое наследство, но даже о нем не знает. 3.2 Наследство живого Отца.

Отношения наследника и завещателя всегда строятся на правильно составленном документе. И хотя наш Отец Небесный жив (и вообще вечен) у нас с Ним тоже есть договор, причем экземпляр этого договора присутствует почти в каждой квартире, а у некоторых – даже и не в одном экземпляре. Как Вы уже догадались, этот документ называется Библией и содержит довольно обширный перечень наследуемого, а также условия его получения. Для начала рассмотрим, что конкретно предлагает каждому и любому человеку Папа. Этот раздел называется в Библии «Обетованиями» (обещаниями) и содержит в себе довольно много пунктов, расположенных в разных местах Библии.

Коротко все обетования Бога можно выразить одним словом – ПРЕУСПЕВАНИЕ. Не просто «успевание» – преуспевание.

Истинное преуспевание – это умение использовать Божьи способности и силу для восполнения нужд человечества, независимо от того, какие это нужды (К. Коупленд)/5/. Преуспевание включает в себя следующие сферы: 1) 2) 3) Всего этого вполне достаточно, чтобы провести всю жизнь в невероятном успехе и Божьей славе.

Однако, как во всяком договоре, условия есть и в этом.

Условия договора распространяются только на «субъектов договора» - детей Божиьх.

Вопрос о том, как стать Божьим ребенком, мы рассмотрим немного позже. А пока рассмотрим вопрос о формировании христианской самооценки личности; для этого понадобится только одно – непредвзятый подход (замена «разбитой линзы» на «Божьи очки»). 4. «Два мира – два образа жизни» (из печатных штампов времен застоя). Формирование личности человека в так называемой реальности происходит примерно по следующей схеме.

Именно поэтому предел мечтаний большинства из нас не простирается дальше социально – ограниченного.

Отсюда вытекают покупки «крутых» иномарок, золотые цепи, феномен под названием «пальцы веером» и т.п.

Мечтать нас как-то не учили, и потратить деньги на что-либо вне пределов реального физического зрения просто невозможно.

Посмотрим, что происходит, когда человек выбирает своим Хозяином, т.е.

Господом и Богом Иисуса Христа. При этом место собственного «Я» в человеке прочно и надежно начинает занимать именно Иисус и уже именно Он и никто другой определяет поступки и направленность человека.

Реально это можно представить следующей схемой. Эти две приведенные схемы хотя и довольно грубо, но все же дают представление о формировании психики личности вне Христа (мирская или секулярная) и во Христе (христианская). Несомненно и то, что вторая схема предпочтительнее, ибо формируется не как попало по принципам Броуновского движения, а по вполне определенным правилам исходя из Слова Божьего. В дальнейшем мы можем более подробно рассмотреть механизм изменения личности человека под влиянием Духа Святого.

Сейчас гораздо важнее выяснить, какие конкретно изменения происходят в самооценке личности. 5.

Ситуация, рассмотренная выше, хотя и касается заниженной самооценки, все же довольно трагична. Но в Библии есть другой пример, связанный с другим великим Божьим слугой, попавшим в ситуацию заниженной самооценки. Давид, наиболее любимый царь Израиля, ставший примером для всех последующих царей, человек по сердцу Божьему, решил, что венцом его жизни станет постройка Иерусалимского Храма; но он ошибался. Своим 42 размером он пытался втиснуться в 38. Его судьба оказалась более великой, чем он предполагал.

Конечно, постройка Храма была делом благородным и значительным, но эту задачу Бог предопределил для Соломона.

Судьба же Давида заключалась в построении династии, вечной в размахе и значимости, а не просто земного строения. Об этом говорится во многих местах Библии, в частности Деяниях 2:30-32 : «Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему (Давиду) от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели»/7/. Итак, попрошу отметить, что судьба человека во Христе намного превосходит то, что он сам для себя избирает в жизни. И именно во Христе человека ожидает настоящий успех : «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иеремия 33:3). 6. NO LIMITS . На чем же строится самооценка человека ? «Самооценка человека существенно обусловлена мировоззрением, определяющим нормы оценки»/8/. Популярный некогда лозунг «молодым везде у нас дорога» умер еще в эпоху застоя и каждый из нас научен мысли об ограниченности собственных способностей (этот тезис не относится к настоящим христианам, убежденным, что «все возможно верующему» (Марк 9:23)).

Каждый человек абсолютно уникален – один в своем роде. Что делает «единственных в своем роде» в искусстве, моде, скульптуре такими известными и ценными? То, что они являются единственными и уникальными в своем роде во Вселенной. Любой человек обладает потенциалом раскрыть аспекты характера и личности Иисуса, которые прежде не были раскрыты на этой Земле и которые могут быть увидены только через уникальную индивидуальность.

Поэтому, когда мы видим высокомерного атеиста, который произносит проклятия Имени Бога Нашего, или лентяя – оборванца, или абсолютно развращенного педераста, мы понимаем, что это падшее человеческое существо обладает потенциалом открыть Иисуса таким образом, который был неизвестен доселе и будет недоступен в будущем, если только сможет стать сосудом чести. Это относится к любому человеку – вне зависимости от расы, национальности и культуры. Когда мы были зачаты биологически, вне зависимости от обстоятельств (своими родителями, нежелательная беременность, изнасилование и т.д.) Бог желает иметь взаимоотношения с нами с самого первого дня. У каждого из нас есть возможность доставить невероятную радость Богу. Наши заблуждения относительно Божьей любви очень часто становятся результатом проектирования на Бога неудовлетворенности от любви наших земных родителей. Божья любовь к человеку никогда не прекращается, хотя человек часто не отвечает на нее. Мы не поступаем так в нашем общении с теми, кого мы действительно любим; мы относимся так только к тем, кого мы не знаем. Иисус пришел на Землю «…взыскать и спасти погибшее»(Лука 19:10). Что же было утеряно и погибло? Близкие отношения человека с Богом. План искупления включает КАЖДОГО, кто еще не знает своего Творца. Все что нужно сделать – это признать Его, покаяться в собственном грехе и непокорности, пообещать следовать, служить и слушать Иисуса вечно. «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через Него» (Иоанн 3:17). Выражаясь еще яснее, можно сказать следующее. «Если сложить все без исключения авторитетные статьи самых выдающихся психологов и психиатров по вопросам психической гигиены, хорошенько их сократить и очистить от словесной шелухи, т.е. если взять только самую суть, и если самый талантливый в мире поэт сумеет кратко выразить эти чистейшие зерна научного знания, то в результате получится лишь примитивный и неполный пересказ Нагорной проповеди, не выдерживающий с ней никакого сравнения. Уже 2000 лет христианский мир держит в своих руках текст, в котором есть все без исключения ответы на смятенные и бесплодные вопросы человечества. Это… - универсальный план плодотворной человеческой жизни, исполненной оптимизма, психического здоровья и удовлетворения».(Дж. Т. Фишер – психиатр)/11/. Список использованной литературы 1. Маклаков А.Г. Общая психология. – СПб.: Питер,2001. 2. Мотрич Н.С. Социальная философия: Курс лекций . – К.: МАУП, 1998. 3. Линдсей Д.Г. Противоречие происхождения: сотворение или случайность. – Минск: ПИКОРП, 1997. 4. Нельсон – Джоунс Р. Теория и практика консультирования – СПб.: Питер, 2001. 5. Коупленд К. Законы преуспевания. – Fort Worth : KCP , 1992. 6. Мак-Дауэлл Д. Доказательства воскресения.- Новосибирск: Советская Сибирь, 1992. 7. Гордон Лэрри.